在写这篇稿子前，我想起了一个词“沂蒙红嫂”。按照百度百科里的解释：“沂蒙红嫂”是指在战争年代，沂蒙山区伟大的母性群体，她们为革命事业做出了巨大贡献。今天，在抗击新冠肺炎这场没有硝烟的战斗中，江城哈尼族彝族自治县边境线上的乡镇，也呈现出这样一幅幅画面，为了支持男人们守好边关，在家的女人们用柔弱的肩扛起了一切，没有人为此叫过一声累和苦。她们用行动诠释了“沂蒙红嫂”精神。
“党和政府信任你才抽你去守卡，这是一件光荣的事。家里的农活一天干不完我就干两天，两天不完就干三天，再不行还有村里的姐妹们会来帮忙。你就安心守好卡，家里一切有我。”这是7月29日，记者在江城县曲水镇高山村土卡河一组采访妇女组长陶桂芬时，她对着镜头和丈夫隔空喊的话。陶桂芬的丈夫今年4月份去中越边境守卡了，儿子去年大学毕业也参军入伍，家里只剩下年迈的公婆和正在读高一的女儿。陶桂芬说，“家里的男人都去为国家出力了，我们也不能落后。现在组里的妇女都组织起来了，大家互帮互助守好家，虽累，但我们干劲更足。”
而在距离土卡河村10多公里外的怒那村木嘎小组，也有这样一群妇女，她们组成志愿队，取了个好听的名字——边地阿耶。“阿耶”是哈尼族语，意思就是“之花”。平日里，边地阿耶负责着寨子里的卫生保洁、家庭矛盾调解和村里孤寡老人的照顾。疫情发生后，寨子里男人们的精力大都放在了守好国门和寨门上，顾不上家。农活都落在了女人身上。但凡谁家有个啥，边地阿耶都是先放下自家的活计去帮忙。
对于边地阿耶的雪中送炭，木嘎小组的副组长白小伟感触颇深。白小伟一家六口人，分三地居住。妻子带着两个孩子在县城里打工读书。家里住着80岁高龄的父母，白小伟则在离家40多公里远的中越边境卡点上值守。“今年4月份，村里来抽人去守边，我便报了名。因为我值守的卡点离家有40多公里，差不多10天才能回一趟家。家里的父母年纪大了、耳朵又比较背，万一有个闪失咋办？是阿耶们帮我解决了后顾之忧。现在每天都有阿耶去提我照顾我父母，给我报平安，只有守好边境线，才对得起阿耶们的付出。”
本着能帮一点是一点的想法，边地阿耶们还经常自掏腰包购买大米、鸡蛋、猪肉等补给品，亲自送到了卡点上，给守边的男人们改善生活，鼓舞大家的士气。
采访中记者了解到，在曲水镇土卡河村、怒那村，村民们的主要经济收入就是橡胶，七八月份正值割胶季节。收割胶水，必须是太阳落山后乘夜色割胶，清晨收胶水。这样的劳作方式本来就辛苦，特别是在土卡河，很多村民家的橡胶地在李仙江对岸，每次收割胶，必须划船渡江。此时又是江城的雨季，江水湍急，平日里男人掌舵都得十分小心，现在完全得靠女人们自己。“我现在守边，家里家外都得靠媳妇。我们家的50亩橡胶地都在江对岸。每次和媳妇视频，她都是报喜不报忧。还叮嘱我一定要守好国门，才配得上自己胸前的党徽，才对得起国家每年发给我们的边民补贴。”刚换防回来休整的土卡河一组组长白应祥，说起媳妇这一年多来的不容易，眼眶顿时红了。
“男人守国门，女人守家门。我们是花，是钢铁做的花。再多的困难我们也有解决的办法。”木嘎小组“边地阿耶”核心成员之一的李妹讲出了姐妹们的心声。
作者：罗洪波 潘蓉 王芬 周思雨
编辑：夏梦杰
监审：潘蓉
责任编辑：闵世忠
相关热词搜索：疫情防控
点击排行
全市提升农村人居环境暨农村危旧房加固改造现场推进会到凤庆县观摩
点击(4926) 评论(0)
打造新时代“幸福农民”新模式
点击(4909) 评论(0)
云南省召开冬春农田水利基本建设电视电话会议
点击(4666) 评论(0)
评论排行
向解放军同志学习！
这个地方合法吗，是不是让业主放心。
此人真牛，听说是白手起家很厉害，争郭大寨人的面子。年轻时还是个大帅哥！我认识
顶。。。。。。。。
希望两会多关注民生。
